Icone avec les jours des Fêtes Russie fin 19 ème Siècle

La représentation la plus courante de l’image de Pâques dans l’art des icônes montre l’achèvement de l’œuvre de rédemption sous la forme de la descente du Christ aux Enfers. Les représentations sur ce thème reprennent une grande partie du contenu de l'Évangile apocryphe de Nicodème, qui raconte en détail comment Jésus est descendu aux enfers après sa mort afin de sauver les justes du pouvoir de Satan.

La représentation de l'événement pascal par l'Église d'Orient, initialement limitée à la descente aux enfers, a ensuite été élargie de diverses manières. En Occident, le motif était très populaire aux époques romane et gothique, mais disparut à la Renaissance après Dürer, qui le représenta dans ses épisodes de la Passion.
Sur l'icône présentée, le Christ est représenté dans une mandorle rayonnante dans la moitié inférieure de l'image. Il montre une foule de figures saintes, révélant par les mâchoires de l'enfer visibles dans le coin gauche du tableau, le chemin vers les joies de la gloire éternelle. En tant que patriarche de la race humaine, Adam a le privilège d’être dirigé par le poignet du Christ. Ève reste profondément inclinée aux pieds du Seigneur. Les rachetés marchent en procession solennelle vers les portes du ciel. Sur le côté, derrière les murs de la cité de Dieu, on voit Élie et Enoch saluer le voleur repentant qui est déjà entré au paradis.

Au centre de la partie supérieure de l'icône apparaît une deuxième image du Christ entourée d'une mandorle, légèrement plus petite que la première. Il montre l'homme se levant glorieusement de sa tombe. Les anges sont aux côtés du Christ.

Deux scènes distinctes représentées sur l’image doivent également être mentionnées. En haut à gauche, Pierre se penche avec étonnement sur le tombeau vide du Christ.

La scène en bas à droite montre Pierre venant vers le Christ ressuscité à travers les eaux du lac de Tibériade.

Les solennités de l’Église orthodoxe sont organisées autour du thème central comme suit.

Les festivals sont disposés dans les rangées de gauche à droite et de haut en bas comme suit :

1. Naissance de Marie
2. Mariae Introduction au Temple
3. Annonciation de Marie
4. Naissance du Christ
5. Présentation du Christ
6. Le baptême du Christ
7. L'entrée du Christ à Jérusalem
8. Transfiguration du Christ sur le Mont Thabor
9. Jour de l'Ascension
10. Sainte Trinité
11. Dormition de la Mère de Dieu
12. Érection de la Vraie Croix Dormition de la Mère de Dieu

Les images des fêtes les plus importantes de l’Église orthodoxe ont une structure de base strictement prescrite. Outre la Bible, le trésor de légendes et d'apocryphes de l'église sert toujours de source.

La description de la fête est enregistrée en écriture slave de l'Église sur les bords gravés de l'icône.

Attribution : Le style et la palette de couleurs de l'icône de la fête, exécutée selon la technique de la détrempe, indiquent une œuvre de Russie centrale. Date d'origine vers 1880.

Bonne condition.

Une icône de la maison de qualité !