Origine : Bulgarie
Superbe icône orthodoxe peinte sur bois, représentant Saint Nicolas, l’un des saints les plus vénérés de la tradition chrétienne orientale. Au centre de la composition, Saint Nicolas est représenté en buste, portant sa tenue épiscopale richement ornée, avec une croix pectorale et une bénédiction. Il est flanqué du Christ à gauche et de la Vierge à droite, chacun apparaissant dans un nuage symbolique.
Détails iconographiques :
• Saint Nicolas : Représenté avec son visage bienveillant, portant une mitre richement colorée et des vêtements liturgiques minutieusement détaillés. Sa main droite bénit, tandis que la gauche tient un évangile finement orné.
• Le Christ et la Vierge : À gauche, le Christ lui remet l’évangile, tandis qu’à droite, la Vierge tend le pallium, symbole de son autorité ecclésiastique. Ces gestes rappellent le miracle où Saint Nicolas a été restauré comme évêque après une fausse accusation.
Inscriptions et leur signification :
Les inscriptions présentes sur cette icône sont en grec byzantin et en vieux-slavon d’église, langues traditionnellement utilisées dans l’art religieux orthodoxe :
• IC XC (sur le halo du Christ) : Abréviation en grec pour “Jésus-Christ” (Ιησούς Χριστός).
• MP ΘΥ (sur le halo de la Vierge) : Abréviation en grec pour “Mère de Dieu” (Μήτηρ Θεοῦ).
• Обр. стамо (sous Saint Nicolas, à gauche) : Cette mention peut indiquer une origine ou un nom lié à l’icône, traduite par “Icône de Stamo”.
• Николай Чy (sous Saint Nicolas, à droite) : En slavon d’église, cette inscription signifie “Nicolas le Thaumaturge”, soulignant son rôle de faiseur de miracles.
Ces inscriptions renforcent la portée spirituelle de l’œuvre, ancrée dans la tradition orthodoxe où le grec byzantin et le slavon d’église cohabitent pour exprimer à la fois l’héritage byzantin et l’identité slave.
Techniques et état :
Cette icône est réalisée tempera. Les pigments naturels confèrent des couleurs vibrantes, notamment dans les rouges, les verts et les dorés. Des traces d’usure sont visibles, principalement sur les bordures, typiques d’une pièce liturgique ayant servi au culte. Le verso de la planche présente un sponski d’origine (traverse en bois), l’autre étant manquant, ce qui n’altère pas la stabilité de l’ensemble.
Dimensions :
31 x 23,5 cm
Livraison :
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