Cosmogonie Jain Gujerat 19 Em Inde

Ce mandala cosmologique Jain représente le plan du jambudvipa ;un exemple similaire au musée Victoria Albert no. Circ. 91-1970 Parmi les représentations les plus abstraites des jaïn, il existe des cartes du monde moyen ou l' on montre la possibilité de se libérer du cycle de la renaissance. Deux continents et demi, disposés concentriquement et séparés par des anneaux bleus qui représentent les océans. Le continent central est appelé Jambudvipa, le continent du pommier rose. Au sud de ce continent se trouve l'Inde. Au centre de la carte se trouve le mont Meru, l'axe cosmique. Dans les 4 ponts cardinaux des jinas Dans la philosophie Jain, le cosmos (loka) est une réalité, et est appelé substance (dravya). La cosmologie Jain considère l'univers divisé en trois mondes (triloka): le bas (adholoka), le haut (urdhaloka) et le monde intermédiaire (madhialoka). Le monde du milieu est composé d'innombrables anneaux de terre ou d'îles (dvipas), entourés de différents océans (samudras). C'est le plus petit des mondes, mais le plus important, où vivent les humains et les animaux, les tirthankaras sont nés et la libération peut être accomplie. Ce diagramme montre le centre du monde du milieu: Jambudvipa, l'île du pommier rose (notre monde) avec le mont Meru en son centre, divisée en sept continents par des chaînes de montagnes et entourée de Lavasanamudra, l'océan à salade. Autour d'eux, il y a deux îles (Dhatakkikhandavipa et Puskaradvipa) entourées par une chaîne de haute montagne au-delà de laquelle des personnes ou des animaux peuvent naître et la notion de temps n'existe plus. La géographie sacrée de Jambudvipa décrit un domaine mythologique, qui a sa correspondance avec la géographie indienne ancienne,